쓸쓸함에 관해서

구석본 시집 / 시와반시 기획시집 총서13

구석본 시학의 무게중심은, 생명 있는 것들의 소멸 과정을 감각적으로 재현하면서도 그것을 ‘결실’과 ‘새로운 탄생’을 위한 아름답고도 장엄한 의식으로 파악하는 역설적 힘에 의해 형성되곤 하였다. 이는 서정시야말로 상처를 위안하고 치유하는 불가능한 꿈을 심어 주는 언어 양식이라는 그의 신념이 반영된 결과일 것이다.

― 유성호, 「위안과 치유, 그 불가능한 서정시의 꿈 」 중에서

악마의 트릴

윤성도 시집 / 시와반시 기획시집 총서12

내 생애에서 보이지도 않고 들리지도 않는 내 안의 소리를 찾아 실로 오랜 기간 숲속을 헤매였다. 숲속에서는 아직 내가 부르는 소리에 메아리가 살지 않는다는 것을 깨닫지 못하였다. 그걸 몰랐던 것이다. 숲속에서는 내가 신고 있는 구두의 크기와 내가 걸어온 발자국의 흔적이 남지 않는다는 것을 나는 몰랐던 것이다.

― 윤성도, 自序 「숲으로 가지 못하는 길」 중에서

샛강에서 자맥질하다

최규목 시집 / 시와반시 기획시집 총서11

최규목의 시적 관심은 현재보다 과거에 있다. 그러기에 그의 시세계는 온기가 감돈다. 따뜻하다. 비록 다시는 돌이킬 수 없는, 회복할 수 없는 허무감 속에 젖어들기도 하지만 그의 건강한 렌즈는 언제나 과거를 따뜻한 배경으로 인화하고 있다. 그래서 그의 과거는 현재와 미래로 향하는 꿈의 세계로 재생되기도 한다.

― 구석본, 「삶의 시작과 완성의 세계, 그 영원한 그리움을 찾아가는 여정」 중에서

정오를 기다리는 텅 빈 접시

송종규 시집 / 시와반시 기획시집 총서10

송종규의 시는 내면의 상흔을 찾아 떠나는 애상의 고고학이다. 때로는 산업자본주의가 때로는 억압과 폐제가, 때로는 자기모순과 욕망의 은폐망이 그의 시의 고고학적 지층을 이룬다.

― 변학수, 「애상(哀傷)의 고고학」 중에서

평화의 속도

고희림 시집 / 시와반시 기획시집 총서9

절판

1990년대 이후 많은 시인들이 우리 현실을(그것이 민족현실이든 계급현실이든 또는 성모순 현실이든) 헤겔의 표현을 빌리면 한물간 ‘죽은 개’취급하면서 비켜가는데 비해 고희림은 자신의 첫시집에서도 여전히 피해갈 수 없는 중요한 과제로 삼고 있다는 점에서 그의 시적 행로의 일단을 예감케 한다.

― 김용락, 「리얼리즘의 열망과 포용의 시학」 중에서

수평선에게 전화를 걸다

김성춘 시집 / 시와반시 기획시집 총서8

절판

초침과 초침 사이에서, 사람과 사람 사이에서, 전화와 수평선
사이에서, 심연과 생의 얼굴 사이에서, 열린 귀와 웅크리고 있는 몸 사이에서, 시간의 몸이며 몸의 시간인 김성춘은, 아니 이제 우리는 그와 함께 깊은 바다를 보지 않고 그 “깊은 바다를 듣는다”. 덜그럭거리며 들려오는 바다의 발소리를 듣는다.

- 오규원,「김성춘의 시와 바다를 위한 열 개의 단상」중에서

행복한 감옥

김영근 시집 / 시와반시 기획시집 총서7

절판

다시 말하면 김영근은 자신을 지적으로 분석하는 사람이라는 느낌과, 자신의 삶을 매우 아끼고 싶어하는 사람이라는 느낌이다. 그러나 엄격한 자의식을 갖고 지적 태도를 유지하는 사람의 눈에 비친 자화상은 쉽사리 그 주인공을 만족시킬 수 없다는 것이 매우 자명하다. 이런 태도는 이미 자기동일성을 파괴하는 일이요, 감상적인 자기애를 거부하는 일이기 때문이다.

- 정효구, 「인생이란 춤은 왜 이리 무겁고 지루할까」 중에서

절판

이번 시집을 통해 그의 '나'에 대한 탐구는 일정한 계기를 마련한 것이 사실이다. 그 동안 창조적인 차원에 머물지 못하고 독아론적인 차원에 빠져있던 그의 '나'에 대한 탐구는 이제 넓고 깊은 지평으로 나아갈 수 있는 길을 찾은 것이다.

- 이재복(문학평론가)

절판

우리는 이제 김성춘의 시가 '푸른 바다'에서 우러나오는 아름다운 향기를 어떻게 시화할 것이며, 불순물 가득한 일상 현실을 어떻게 그 향기로 물들일 것인지 지켜보아야 할 것이다. '푸른 바다'에서 진하게 풍겨나오는 그 매혹적인 향기로 오염되고 타락한 이 세계를 마취시켜 아름답게 변용시키는 김성춘의 시는, 오늘 그 향기를 망각한 채 진흙탕 같은 일상에 더럽혀질대로 더럽혀진 우리들의 심성을 맑고 푸르게 정화시켜 줄 것이다.

- 문흥술(문학평론가)

절판

시인을 둘러싸고 있는 현실세계와 인간에 대한 시인의 불신과 혐오가 도처에 깔린 이 시집의 허무주의는, 후기 자본주의 사회에서의 부적응의 문제도 아니고 부분적인 세목의 진실에 함몰되어서 종합적인 시야를 잃어버린 한 지식인의 지적편식증도 아니다. 인간들의 무한한 욕망은 생태환경의 파괴를 초래하고 급기야는 '태어난다는 것은 참 실망스런 일이다'라는 시인의 독백을 낳는다. 이것은 대량생산과 파시스트적인 가속도의 삶과 이 시대에 대한 우리 모두의 전면적인 비판이자 방법적인 부정 정신에 다름 아니다.

- 반경환(문학평론가)

절판

윤희수의 시를 읽으면 잔잔한 감동이 가슴저며 온다. 그가 그려내는 '쥐소리'는 어깨를 시리게 하고, 그가 펼쳐보이는 '개 짖는 소리'는 기억을 새삼스럽게 한다. 또한 그의 삶의 질곡은 후패한 우리 삶의 콧잔등을 시큰하게 만든다. 그리고 그의 시는 늘 '사이'에서 서성이고 있다. 말과 말 사이, 꿈과 현실 사이, 과거와 현재 사이등, 그는 어느 한곳에도 안착하지 못한 채 이곳과 저곳의 경계에서 서성이고 있는 것이다.

- 변학수(경북대 독문과 교수)

절판

시집 전편에 흐르는 구석본 시인의 시적 정서인 그리움, 죽음을 넘어서더라도 대상과의 주체적인 합일을 꿈꾸는 에로스적 욕망, 이 시집이 자칫 소월류의 서정에 김춘수 시인의 존재론의 맥락에 합쳐진 온전한 전통 서정시로 읽힐 수 있겠으나, 투사(projection)의 기법을 사용하여 예쁜 시의 희생을 감수한 시인의 묘비처럼 일어서는 어두운 욕망과 그 세계를 내면화, 자아화하여 새로운 삶의 원동력이 되게 하는 서정이 이 시집엔 도사리고 있다.

- 하응백(문학평론가)

꽃이 열매의 上部에 피었을 때

김춘수에서 김준연까지 186인의 90년대 한국 현대시 / 시와반시 기획시집 총서1

정가 - 6,000 원

시가 사라지기 때문에 시는 더욱 옹호될 필요가 있고, 싸구려 시들이 많고 구닥다리 시들이 많기 때문에 시는 더욱 부정될 필요가 있다. 이 책이 맡은 몫이 그렇다.
이 책이 보여주는 특성은, 먼저 기획의 측면에서는, 그동안 그러니까 1994년 봄부터 1997년 여름까지 『시와반시』에서 기획한 『지난계절의 좋은 시』로 선정된 작품들을 대상으로 한 점이다. 따라서 여기 수록된 작품들은 일단 고명한 평론가들의 추천이나 평가를 거쳤다는 점에서 안심이 된다.

- 이승훈(시인)